12 червня 2022 року, на День Святої Трійці (П’ятидесятниці), Святійший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію на Соборній площі Свято-Троїцької Сергієвої Лаври. Після закінчення богослужіння Предстоятель Руської Православної Церкви звернувся до віруючих із Першосвятительським словом.

В ім’я Отця і Сина та Святого Духа!

Сьогодні, в день Святої Трійці, з особливим почуттям ми звершуємо богослужіння, Літургію та молимося в межах Свято-Троїцької Сергієвої Лаври. Вона була заснована святим преподобним Сергієм в один з найважчих моментів вітчизняної історії, коли Русь розділилася на безліч князівств і кожен з князів, керований владою, підбурюваний до того іншими силами, прагнув у війні зі своїми братами домогтися панування над іншими. Країна загрузла в міжусобній ворожнечі, плем’я повстало на плем’я, місто повстало на місто, і ось саме в той час, у найнебезпечніший момент нашої історії, святий преподобний Сергій і вимовив такі слова: «поглядом на Святу Трійцю перемагати ненависну ворожнечу світу цього». І створив цю Лавру, звичайно, тоді ще не Лавру, а маленький монастир на честь Святої Трійці, нероздільної, нерозлучної Трійці.

Таємниця Святої Трійці не відкрита людям повною мірою. Ми знаємо, що Бог єдиний, і водночас знаємо, що три особи Святої Трійці – це Божественна реальність. Ми не знаємо і ніколи не зможемо дізнатися, як живе Бог у Своїй Повноті, абсолютно недоступній для людського розуму. Але щось одне нам відкрилося, а саме те, що законом життя Бога є любов. Внутрішній закон Божественного життя – це любов. А тому, коли Преподобний казав: «поглядом на Трійцю перемагати ненависну ворожнечу світу», він, звичайно, мав на увазі перемагати не мечем, не зброєю, не силою, не владою, а тим, що скріплює Божественне життя воєдино, що перетворює на Єдиницю Святу Трійцю, нерозлучну та нероздільну, – любов’ю. Зі свята Святої Трійці, особливо що звершується тут, в обителі Преподобного, кожен із нас має винести цей дивний урок: ворожнеча перемагається поглядом на Святу Трійцю; а законом буття Святої Трійці є любов.

Звичайно, хтось скаже: а як війни? А як же інші спільноти людей, які засновані зовсім не на коханні, а на спільних інтересах? У якихось випадках це законні об’єднання людей, і вони заохочуються державою, але є і беззаконні, і злочинні об’єднання! Яке ж там кохання? Любові немає. А коли люди об’єднуються без кохання, такі об’єднання не можуть бути міцними.

Насамперед це повинні засвоїти ті, хто одружується: тільки любов збереже ваші стосунки. Все те, що приваблює людей, коли вони знайомляться чи вступають у спільне життя, з роками минеться. І коли пройде потяг однієї людини до іншої, обумовлений і віком, і певними силами організму, що зможе утримати людей до труни? Тільки любов!

Особливо ті, хто вибрав шлях служіння Церкві, хто вважає за можливе стати священиком, повинен пам’ятати: для того, щоб шлюб був міцним, а через це і приклад людям був очевидним, а через це і служіння Церкви було благополучним, жодні інші причини, крім щирого і сердечного кохання, не повинні пов’язувати тих, хто одружується. Я говорю це саме тому, що тут присутні молоді люди та дівчата, які навчаються у стінах Лаври. Адже будь-яке буває під впливом сучасної масової культури, люди, що називається, з гальм спускають свою волю, і різні обставини впливають на рішення про спільне життя, про шлюб. Так ось, запам’ятайте слова Патріарха: тільки кохання здатне зберегти шлюб, тільки кохання здатне зберегти єдність двох людей! А щоб було так, грійте в собі це почуття любов’ю до ближніх. Якщо ж у нас немає любові до ближніх, якщо ми проходимо повз тих, хто страждає, якщо нам на думку не спадає допомогти іншим зі своїх коштів, якщо ми взагалі не дбаємо про інших, — то і з любов’ю в сім’ї майже напевно нічого не вийде. . Тому що кохання – це завжди жертва. Немає кохання без жертви. У любові одна людина віддає себе іншому, що і скріплює шлюб до труни, до кінця, незалежно від того, що відбувається з нашою зовнішністю, з нашим становищем, з нашим матеріальним станом. Ось це почуття любові і здатне пройти крізь все життя, поєднуючи двох в одне.

Нехай Господь усіх нас зміцнить у тому, щоб зберегти здатність любити іншу людину. І ще раз хотів би наголосити, що цю здатність можна дуже легко протестувати. Запитайте себе: що я роблю для інших? Що я роблю доброго? Навчаюся, працюю, отримую стипендію чи зарплату, витрачаю її… Чесно запитайте: а для інших що роблю? І якщо нічого не роблю, це дуже небезпечний симптом. У такому разі, мабуть, і з коханням нічого не вийде. Тому що любов – це завжди жертва, це віддача однієї людини іншій людині. І це повинні добре розуміти і ті, хто одружується, і ті, хто живе у шлюбі, і ті, у кого сімейне життя не дуже складається. Тоді підправте щось у цьому житті через таку просту справу, як добре діло для людини, з якою ви живете, та для інших людей.

Всіми цими думками пройнято сьогоднішнє святкування, тому що преподобний Сергій не бачив жодної іншої сили, яка могла б подолати ненависну ворожнечу світу цього. Він був проповідником любовi. Він закликав до неї наших князів, які в найнебезпечніший для країни час, перебуваючи під зовнішньою окупацією, сварилися один з одним, інтригували, намагалися виторгувати для себе більше повноважень у іноземної влади і, звичайно, ненавиділи один одного, готові будь-якої миті зіткнутися в братовбивчої сутичці. І ось саме з цього місця, де ми з вами стоїмо, була вимовлена ​​заповідь: любов’ю долати ненависну ворожнечу світу цього, а значить, влаштовувати життя в добробуті, мирі, спокої, любові та щастi.

І нехай допоможе кожному з нас святий преподобний Сергій і словами своїми, і служінням своїм, спрямованим на порятунок Вітчизни нашої, слідувати на нашому життєвому шляху його великої заповіді: «любов’ю долати ненависну ворожнечу світу цього». Амінь.

 

Прес-служба Патріарха Московського та всієї Русі