Патріарх Іоасаф (1634-1640)
Своїм наступником Патріарх Філарет призначив архієпископа Псковського і Великолукського Іоасафа (1634-1640). Патріарх Іоасаф зробив велику роботу з виправлення богослужбових книг, за шість років його правління було випущено 23 книжки, з яких багато були надруковані вперше. За його коротке правління було засновано три монастирі і відновлено п’ять колишніх, що закрилися раніше.
У 1634 році на кафедру Московського Патріарха був зведений архієпископ Псковський і Великолукский Іоасаф, якого покійний Патріарх Філарет призначив своїм наступником ще за життя.
Патріарх Іоасаф I походив з боярського роду, «во нравах же и житии добродетелен был, а ко царю недерзновенен ». Сповіщаючи східних Патріархів про його обрання, цар Михайло Федорович називав Іоасафа «чоловіком розсудливим, правдивим, побожним і навченим всякої чесноти». Патріарх Іоасаф не мав при дворі такого впливу, як його попередник. Іоасаф I став іменуватися іншим титулом, скромнішим – «Великий Господин», а не «Великий Государ», як Патріарх Філарет. Він свідомо прагнув обмежити свою діяльність сферою суто церковних інтересів.
Нові відносини між вищою церковною владою і владою державною були сформульовані самим Патріархом Іоасафом в його посланні до царя у зв’язку з конфліктом царя Михайла Федоровича і кримського хана, коли постало питання про війну. Патріарх Іоасаф відповів: «Наш обов’язок молити Бога, Пречисту Богородицю і святителів Московських… за твоє багаторічне здоров’я і твого сімейства. А про те, що вчинити кримцям за муку твоїх людей, нам, твоїм прочанам, не пристойно написати такої відповіді… »
Багато, ретельно і з великою користю потрудився Патріарх Іоасаф I, щоб упорядкувати церковні обряди і зміцнити благочиння. У 1636 році він видав «Пам’ять», в якій ретельно розписав порядок богослужіння і правила для сторін у ньому кліриків та мирян. Щоб припинити суперечливі чутки і час від часу виникаючі суперечки про місця в соборних засіданнях, Патріарх Іоасаф I надрукував «Лествицю властям», де визначалася порівняльна ієрархічна гідність, що прибували до Москви на церковні Собори архієреїв і настоятелів 46 найголовніших монастирів.
Продовжуючи видавничі праці своїх попередників, Патріарх Іоасаф зробив велику роботу по звіренню і виправленню богослужбових книг, до якої залучив учених ченців і біле духовенство, «житием воздержательных и крепкожительных, грамоте гораздых ». За шість років правління Патріарха Іоасафа було випущено 23 книжки, з них деякі книги були надруковані вперше. Патріарх Іоасаф мав особливе благовоління до місця свого постригу – Соловецького монастиря. Він щедро обдаровував його церковними облаченнями, богослужбовими книгами, грошима. За порівняно недовгий час правління Патріарха Іоасафа I було засновано три монастирі і відновлено п’ять колишніх, що закрилися до нього.
Патріарх Іоасаф I залишив про себе пам’ять доброго і лагідного пастиря. Помер він 28 листопада 1640 року і був похований в Московському Успенському соборі.