В своей проповеди в день праздника перенесения Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа Блаженнейший Митрополит Онуфрий напомнил, что кланяясь святому образу, мы покланяемся прежде всего написанному на нем Первообразу. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.
Как рассказал Архипастырь, на Востоке была распространена неизлечимая болезнь – проказа, когда все тело гниет. По преданию, ею заболел Эдесский князь Авгарь и терпел страшные муки.
«Он услышал о Спасителе, что в Иерусалиме есть Великий Учитель, который творит чудеса, исцеляет болезни и воскрешает мертвых, – продолжил владыка. – Князь Авгарь послал к Нему своего слугу, Анания, с тем, чтобы тот вручил Спасителю письмо с приглашением посетить город Эдессы».
По словам Блаженнейшего владыки, выслушав Анания, Христос отказал Авгарю в личном посещении, однако не отказал в Своей милости.
«Спаситель написал Авгарю соответствующее письмо: “Блажен ты, Авгарь, что ты, не видя Меня, уверовал. За то, что ты уверовал, Я пошлю к тебе ученика, который научит тебя тайнам веры, и ты исцелишься”. Господь отдал письмо Ананию, при этом Спаситель умыл Свой лик и вытерся убрусом, и на этом убрусе, то есть полотенце, отразился Его лик. Он отдал убрус Ананию, а тот отнес письмо и убрус князю», – сказал владыка.
Как продолжил Предстоятель, князь Авгарь поклонился этому убрусу, стал верующим, и его болезнь почти отошла. А когда Спаситель вознесся на Небо, то к Авгарю пришел апостол Фаддей, который научил его совершенной вере, и Авгарь крестился и полностью исцелился от проказы. «Этот образ, который Господь подарил Авгарю, сегодня Святая Церковь чтит. Мы кланяемся Божественному образу и благодарим Бога за то, что Господь оставил нам этот образ, который напоминает о том, каким был Спаситель как Человек: Он был и Истинный Бог, и Истинный Человек», – отметил Архипастырь.
Блаженнейший Митрополит Онуфрий отметил, что Господь явил нам этот убрус еще и для того, чтобы научить нас правильному поклонению Ему через святой образ.
«Святые говорят, что мы не кланяемся доске, полотну, на которых написан образ Спасителя или Божией Матери, или святых, а мы, кланяясь этому образу, переносим свое поклонение Первообразу, Тому, Кто изображен на иконе», – подытожил он.
По материалам сайта УПЦ
Патриарх.ua