Выступления участников

Выступление Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира на Соборе епископов Украинской Православной Церкви (Киев, 21 декабря 2007 Года)

Ваши Высокопреосвященства, Преосвященства,

возлюбленные о Господе собратья-архиереи!

Собор, на который мы собрались, имеет целью подвести итоги ушедшего года, а также поставить задачу и определить приоритеты нашей работы на следующий год.  Основные цифры, которые отражают процесс развития нашей Церкви, будут озвучены в докладе Управляющего делами Украинской Православной Церкви.  Мне взамен хотелось бы сосредоточиться на качественных аспектах этого процесса, одновременно ставя задачи, которые нам следует продолжать выполнять в будущем.

Прежде всего, это касается той роли, которую Церковь играет в жизни отдельного человека и общества в целом.  Украинское общество остается чрезвычайно секуляризированным, что является следствием многолетней атеистической пропаганды.  Однако у людей не пропадает жажда духовного.  Между тем, современному человеку не всегда легко найти колодец с чистой водой истинной веры, с которой он мог бы утолить свою духовную жажду.  В современной Украине на пути человека, который идет к Богу, часто возникают разнообразные харизматические движения, которые, прикрываясь именем Христа, предлагают людям духовные суррогаты.  Рост в Украине харизматических движений протестантского направления является настоящим вызовом для украинского общества и для Православной Церкви.

Учитывая это, особую актуальность приобретает миссионерское служение Церкви — то, что иногда называют внутренней миссией.  Этот вид миссии предполагает постоянное свидетельство о Христе и Его истинное учение тем нашим соотечественникам, которые хотя и принадлежат формально к Церкви и являются христианами по имени, но не живут церковной жизнью и не осознают, что значит быть христианином.

Для того чтобы донести свое спасительное учение к как можно более широким слоям общества, Церковь требует соответствующих средств.  Это, в частности, средства массовой информации.  Следует заметить, что наша Церковь все больше заметна в газетах, журналах, на телевидении.  Мы стараемся активно использовать светские СМИ.  Качественно меняются и церковные СМИ.  Они становятся информативнее, интереснее, больше соответствуют тому, что от них ожидают те, кто их читает или смотрит.

В еще большей мере, чем СМИ, Церковь в своей миссии должна использовать свои традиционные средства.  В первую очередь она должна опираться на пастырское служение клириков.  Для этого священники должны иметь качественное образование, уметь выражать вечные христианские истины на языке, понятном современному человеку.  Именно подготовка пастырей, а также тех, кто им помогает в деле проповеди Христова учения, является одной из наших приоритетных задач.  И за прошедший год, мы работали, чтобы ситуация с духовным образованием в Украинской Православной Церкви улучшилась.  Кое чего удалось достичь, в частности, с назначением нового ректора ведущих духовных школ нашей Церкви — Киевских.  Но перед нашими духовными школами стоит еще много задач.  В частности, это их реформирования — переведение на такую ??схему, когда семинария должна давать высшее богословское образование, а академия, благодаря своей специализации, создавать возможность проводить научно-исследовательскую богословскую деятельность, готовить преподавателей и исследователей высокого уровня.  Этого невозможно достичь, если не заниматься подготовкой новых преподавательских кадров, в частности таких, которые получили образование не только в родной семинарии и академии, но и в других, в том числе светских и зарубежных учебных заведениях.

Особой задачей для Украинской Православной Церкви является забота о украинской православной диаспоре.  По официальной статистике, с начала 90-х годов прошлого века за рубеж в поисках лучшей доли выехало более 7 миллионов наших соотечественников, большая часть из которых являются православными.  Находясь на чужбине, они сталкиваются со многими трудностями, прежде всего психологического и духовного характера, требующих пастырской помощи и поддержки.  Поскольку среди украинских эмигрантов и гастарбайтеров преобладают выходцы из западных и центральных областей нашего государства, которые связывают себя с украинской культурой и считают своим первым языком украинский, то остро стоит необходимость в служении заграницей именно украинских священников.  Над решением этой пастырской проблемы Украинская Православная Церковь работает совместно с Отделом внешних церковных связей Московского Патриархата.  Надеемся, что в этой деятельности мы будем иметь содействии нашего государства и дипломатических представительств Украины за рубежом.

Мы с удовольствием отмечаем тот факт, что более четко очерченными становятся принципы, на которых совершается наше сотрудничество с государственной властью.  Это сотрудничество в меньшей степени, чем прежде, зависят от персональных симпатий или антипатий того или иного политика.  Мы за такие отношения, которые строятся на праве, а не на эмоциях.  Только при таких условиях Церковь сможет спокойно жить и творить свою спасительную миссию, несмотря на то, какая политическая сила находится у власти.  Именно с точки зрения существующих правовых норм, в том числе европейских, на которые сейчас ориентируется Украина, Церковь имеет право иметь юридическое лицо, надеяться на реституцию церковного имущества, которое у нее было отнято безбожной властью, а также иметь право беспрепятственно излагать основы своей веры в  школах.

Мы надеемся, что новое Правительство, которое недавно было избрано Верховной Радой Украины, будет придерживаться обозначенных выше принципов.  Мы также надеемся на плодотворное сотрудничество с Правительством там, где Церковь и государство всегда союзники — в сфере социальной помощи, заботе о немощных.  Думаю, что и Церковь, и государственная власть заинтересованы в укреплении духовных основ общества.  А это, возможно, прежде всего, через сотрудничество в сфере образования.

Я хотел бы подробнее остановиться на некоторых опасных тенденциях во внутренней жизни нашей Церкви.  Это в частности деятельность определенных православных братств и околоцерковных общественных организаций, которые иногда политизируют церковную жизнь и выступают по политическим вопросам от имени Украинской Православной Церкви, не имея на это соответствующих полномочий.  Из истории нашей Церкви мы знаем, что православные братства создавались для помощи епископам в деле защиты православной веры.  В свое время братства действительно сыграли очень важную роль в сохранении Православия.  Но борьба братств в тяжелые времена насаждения унии была борьбой за веру, а не за политические лозунги.  Именно это отличает те братства от некоторых нынешних движений, которые спекулируют на политической тематике.  Так называемое «политическое православие», с точки зрения которого часто выступают некоторые околоцерковные деятели, является очень опасным явлением, которое уводит людей от Православия, как оно передано нам Отцами Церкви.  Оно разжигает политические страсти, провоцирует неповиновение иерархии, вносит раздор в Церковь.

Подчеркиваю, что наша Церковь стоит вне политики.  Она объединяет людей с разными политическими вкусами.  Единственное, чего она требует, это чтобы различные политические взгляды не мешали общению во Христе, не нарушали церковного мира.  На собственном опыте мы имели возможность убедиться, что попытки внедрения той или иной мирской идеологии в церковной среде неизбежно приводили к расколу.  Прошу членов этого освященные Собора в своих епархиях объяснять народу о вреде политизации церковной жизни, а также вовремя останавливать тех, кто пытается внести в Церковь смуту на основе политических спекуляций.

И все же самой большой бедой нашей церковной жизни остается раскол.  Трагедия раскола украинского Православия стоит в одном ряду с другими огромными трагедиями, которые наш народ пережил в течение последнего столетия: это и гражданская война, политические репрессии, Голодомор, события Второй Мировой войны, в результате которых погибли миллионы наших соотечественников, а также ярости  гонения на веру, которые по своим масштабам могут сравниться разве что с преследованиями Церкви императорами-язычниками в раннехристианскую эпоху.

Трагичность и абсурдность существующего разъединение усиливается тем, что нас не разделяет ни учение, так как мы придерживаемся тех же догматов веры, ни национальный признак, потому что мы сыновья и дочери одного народа.  Нас разъединяет только эгоизм некоторых лидеров и вмешательства определенных политических сил.  Украинская Православная Церковь не чужда ни для кого из граждан нашего государства.  В своем человеческом измерении она плоть от плоти народа Украины.  В божественном же измерении она есть истинное Тело Христово, которое есть источник вечного спасения для каждого, кто к нему присоединяется.  Мы призываем всех к такому воссоединению.

При этом мы понимаем, как трудно делать шаги навстречу друг другу.  Мы также осознаем, что эти шаги должна делать не одна лишь сторона.  Поэтому нам вместе необходимо искать пути преодоления раскола.  Это предполагает совместное осмысление происходившего с нашими Церквами и обществом в течение последних десятилетий — осмысление в рамках встреч, диалога и конкретных дел, которые приближали бы нас друг к другу.

Сегодня Украинская Православная Церковь ведет диалог с «Украинской Автокефальной Православной Церковью».  Важно, что этот диалог начался по инициативе «УАПЦ», проводники которой осознали тщетность и бесперспективность дальнейшего пребывания за пределами Церкви.  С радостью отмечая углубления взаимопонимания, призываю как верных канонической Украинской Православной Церкви, так и наших сограждан, которые не имеют благодатного общения со Вселенской Православной Церковью, без враждебности относиться друг к другу.  Помним заповедь Спасителя: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13: 35).  Мы также не оставляем надежду на возвращение тех наших братьев и сестер, которые находятся в «Киевском патриархате».

Итак, подводя итоги, могу сказать, что к важнейшим задачам, стоящих перед нами в будущем, относится нахождение путей к скорейшему преодолению раскола и восстановление единства Православия в Украине.  Чрезвычайно важным для нас остается вопрос внутренней миссии.  Сюда относится как миссионерская работа над возвращением людей из сект, прежде всего харизматических, так и задачи проповеди слова Божия среди православных христиан, которые являются таковыми лишь номинально.  Мы должны стремиться не только к строительству новых храмов, но и заботиться о храмах душ человеческих.  Эта работа должна проводиться как в пределах Украины, так и за ее пределами — среди украинской диаспоры.  Если совсем коротко сформулировать задачи нашей Церкви на данном историческом этапе, то оно заключается в выполнении завета Христа Спасителя о том, чтобы было одно стадо и один Пастырь (Ин. 10: 16).

Выступление Управляющего делами УПЦ архиепископа Белоцерковского и Богуславского Митрофана

Ваше Блаженство!

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства,

участники Архиерейского Собора УПЦ!

Близится к завершению 2007 год Благости Божией.  Он был юбилейным и прошел под знаком 15-летия исторического Харьковского Архиерейского Собора и 15-летие пребывания на Киевской кафедре Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, Предстоятеля Украинской Православной Церкви.

Этот год стал логическим продолжением того спасительного пути, который был избран Харьковским Собором.  Для того, чтобы в полноте оценить значение тех событий, которые произошли в 2007 году следует хотя бы кратко осмотреть те события, которые произошли в нашей Церкви на протяжении 15 лет.  За этот небольшой для истории период УПЦ прошла тернистый путь испытаний, и еще больше закалила себя в стоянии за истину, за чистоту Православной веры и сумела занять достойное место в нашем обществе.  Все это мы обязаны в первую очередь Богу, а также нашему Предстоятелю Блаженнейшему Митрополиту Киевскому и всея Украины Владимиру.

На сегодня уже много написано и сказано о церковно-историческом значение Харьковского Архиерейского Собора 1992 года Архиереи-участники Собора отстояли верность Святой Православной веры, Владимирова крещения, чем сохранили принципы соборности Украинского Православия.

Избрание Блаженнейшего Митрополитом Киевским и всея Украины стало промыслительно для Украинской Православной Церкви и украинского народа.  Оценивая с исторической перспективы 15 лет его Престоятельського служения, можно с уверенностью утверждать, что Украинская Православная Церковь значительно выросла и количественно и качественно, укрепила свой авторитет и в украинском обществе и мире.

Знаковыми событиями за прошедшие 15 лет стали празднование юбилеев 950-летия нашей великой святыни Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры в 2001г.;  10-летия Харьковского Собора в 2002г.; 70-летию Блаженнейшего Митрополита Владимира в 2005г.  и 40-летия его архиерейского служения в 2006г.  Гостями торжеств были Блаженнейший Митрополит Чешских Земель и Словакии Христофор, Блаженнейший Архиепископ Вашингтонский, Митрополит всей Америки и Канады Герман и представители всех Поместных Православных Церквей.  Участие высоких гостей из разных Православных Церквей свидетельствует о нашем молитвенном единстве вокруг Чаши Христовой, о вселенском характере православия.

За 15 лет Предстоятельского служения Блаженнейшего Митрополита Владимира гостями Украинской Православной Церкви были Святейший Патриарх Константинопольский Варфоломей, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий, Святейший Патриарх Болгарский Максим, Святейший Патриарх Сербский Павел, Блаженнейший Митрополит всей Америки и Канады Феодосий, Высокопреосвященнейший Митрополит Токийский и всея Японии  Феодосий, Патриарх Эфиопской Церкви Павел, выдающиеся иерархи и богословы Православных и инославных Церквей.

Все это свидетельствует о том авторитете, который имеет Украинская Православная Церковь и ее Предстоятель в мире.

По инициативе и по благословению Его Блаженства на Украину привозились крупные общехристианские святыни, которым смогли поклониться миллионы наших соотечественников.  В 1999г.  — честная глава святого великомученика Пантелеимона со Святой Горы Афон, в 2001г.  — честная глава святого апостола Андрея Первозванного, которую лично доставил Предстоятель Элладской Православной Церкви Блаженнейший Архиепископ Афинский Христодул, в 2002г. — частица  Животворящего Древа Креста Господня из Греции, а в 2006г.  — из Иерусалима, в том же году — Десница святого пророка Иоанна Предтечи из Черногории.

Актуальным остается вопрос стабилизации церковно-государственных отношений.  На сегодняшний день они еще не отвечают в Украине демократическим требованиям.  Широкую огласку в СМИ получила инициатива Президентской администрации «создание единой Поместной Украинской Православной Церкви».  Священный Синод дал исчерпывающий ответ на этот запрос в Обращении от 22 ноября 2006г.  23 декабря состоялась встреча Президента Украины Виктора Ющенко с епископатом нашей Церкви, где была возможность обменяться мнениями по вопросам, которые волнуют Церковь и Государство.  Было подчеркнуто, что внутренние церковные проблемы должны решаться исключительно в русле канонического права.  Иерархи имели возможность поделиться с главой государства теми проблемами, которые возникают с представителями государственной власти на местах.

Вопросы церковно-государственных отношений рассматривались на встрече с Комиссаром Совета Европы по правам человека Томасом Хаммамбергом в резиденции Предстоятеля Украинской Православной Церкви.  В частности, речь шла об отсутствии в Церкви статуса юридического лица, что в значительной степени не позволяет решать многих вопросов, связанных с эффективным выполнением ею своей миссии в украинском обществе и обеспечивать реализацию свободы совести в Украине.  Не решен до конца вопрос внедрения в систему общего образования преподавание предмета «Христианская этика».

На сегодняшний день наша Церковь с терпением ждет принятия Верховной Радой законов о земпользовании, уменьшение налогообложения, принятие нового Закона о Свободе совести.  Уповаем на то, что новый состав Верховной Рады и Кабинета министров наконец услышат голос верующих людей, отдавших за них свои голоса на выборах.  Но есть и позитивные сдвиги в отношениях с государством.

Подарком к 15-летию Харьковского Архиерейского Собора стало выделение в Киеве участка для строительства кафедрального собора Украинской Православной Церкви и административного центра, в которых она так нуждается.  В рамках празднования было совершено освящение места под застройку и установку креста.  Сейчас разрабатывается проект, утвержденный решением Священного Синода УПЦ от 18 октября 2007г.  Доброй традицией стали молебны в конце года, которые совершает Предстоятель Украинской Православной Церкви на Владимирской горке столицы в присутствии руководства государства.  Это уникальная возможность для духовной и светской власти объединиться в общей молитве о благополучии и счастье украинского народа.

Болезненной раной на церковном теле остается раскол в Украинском Православии.  Это горе, которое поставило по разные стороны баррикад даже близких людей.  По инициативе руководства УАПЦ поступило предложение о возобновлении работы двусторонних комиссий, начатой ??еще в 1995г.  Уже состоялось три встречи, которые прошли в духе взаимного уважения и толерантности.  Уповаем на то, что с Божьей помощью эти встречи принесут свою пользу.

Что же касается диалога с так называемой УПЦ-КП, то, исходя из реалий, он пока невозможен.  Мы не можем вести переговоры с человеком, который отлучен от Церкви и лишен духовного сана.  Тем не менее, Мать-Церковь болеет за своих чад, которые в силу разных обстоятельств находятся за ее оградой.  Для того, чтобы дать им возможность вернуться в отчий дом на заседании Архиерейского Собора, состоявшегося 24 января 2007г.  было принято решение об образовании «Комиссии по восстановлению единства Украинского Православия».  Верим, что разобщенные с нами братья и сестры оценят заботу Матери-Церкви о спасении их душ.

Уходящий год был ознаменован многими важными событиями церковно-общественного значения.

В октябре этого года Украину посетил Предстоятель древнейшей Православной Церкви, Блаженнейший Папа и Патриарх Александрийский и всея Африки Феодор II.

Тогда же в рамках юбилейных торжеств в Грузинской Православной Церкви состоялись встречи Блаженнейшего Митрополита Владимира с Константинопольским Патриархом Варфоломеем, Святейшим и Блаженнейшим Католикосом-Патриархом всея Грузии Илией II, а также Архиепископом Кипрским Хризостомом II.  Все это является подтверждением признания Вселенским Православием канонической Украинской Православной Церкви, возглавляемой Блаженнейшим Митрополитом Владимиром.

За прошедший период 2007 г. состоялось 9 заседаний Священного Синода, а 31 мая прошел Архиерейский Собор.  На них решались и обсуждались главные проблемы внутренней и внешней жизни нашей Церкви.

В этом году были проведены административные изменения в епархиальной структуре УПЦ.  Решением Священного Синода были образованы новые епархии, выделенные из состава уже существующих.

Из состава Запорожской епархии была выделена Бердянская; Запорожский архиерей имеет титул «Запорожский и Мелитопольский», а архиерей новообразованной епархии — «Бердянский и Приморский».

Из Хмельницкой было выделено Шепетовскую епархию.  Соответственно правящие архиереи носят титулы «Хмельницкий и Староконстантиновский» и «Шепетовский и Славутский».

Из состава Черниговский епархии выделена Нежинская епархия.  Соответственно титулы правящих архиереев — «Черниговский и Новгород-Северский» и «Нежинский и Батуринский».

Луганская епархия разделена на 2 самостоятельные епархии — «Луганская и Алчевская» и «Северодонецкая и Старобельская».

Новообразованные епархии были утверждены Архиерейским Собором от 31 мая 2007 года.

В настоящее время продолжается процесс образования новых епархий.  Это продиктовано необходимостью более эффективного управления епархиями частым посещением приходов.  Это также дает возможность архиереям своевременно реагировать на проблемы возникающие в приходской жизни.

Таким образом была разделена Кировоградская епархия на две самостоятельные: «Кировоградскую и Новомиргородскую» и «Александрийскую и Светловодскую» (90 приходов).

Полтавская епархия разделена на две самостоятельные.  С ее состав выделено отдельную Кременчугскую епархию (192 прихода).  Епископом Кременчугским и Хорольским назначен ректор Одесской духовной семинарии архимандрит Евлогий (Гутченко).

Также была разделена Херсонская епархия на две самостоятельные.  Из ее состава выделено Каховскую епархию (179 приходов).  Епископом Каховским и Бериславским назначен клирик Киевской епархии архимандрит Иоасаф (Губень).

Таким образом, в этом году епархиальная структура УПЦ увеличилось на 7 новых епархий.

Архиерейскому Собору предлагается протокольным решением утвердить Синодальные решения (журнал № 68, от 27.07.2007р.; Журнал № 109, от 14.11.2007р.; Журнал № 120, от 14.12.2007р.) О создании трех новых епархий.

Соответственно увеличилось количество архиереев УПЦ.  В уходящем году, совершено 12 архиерейских хиротоний.

Клирик Киевской епархии архимандрит Серафим (Демьянов) рукоположен во епископа Яготинского, викария Киевской Митрополии.

Епископом Переяслав-Хмельницким, викарием Киевской Митрополии назначен клирик Киевской епархии, секретарь Блаженнейшего Митрополита Владимира архимандрит Александр (Драбинко).

В 2007 г. почил после протяженной болезни митрополит Винницкий и Могилев-Подольский Макарий (Свистун).

Согласно поданного прошения епископа Белоцерковского и Богуславского Серафима (в схиме Сергея) (Зализницкого) было почислено на покой.

Почислено на покой епископа Хустского и Виноградовского Ипполита (Хилько).

С учетом вышеизложенных административных изменений структура

Украинской Православной Церкви выглядит так:

— Количество епархий — 42

— Количество архиереев — 57

из них: правящих — 41;

викарных — 12

на покои — 4;

митрополитов — 10;

архиепископов — 21;

епископов — 26;

На 1 января 2007 года в Украинской Православной Церкви насчитывалось:

а) количество приходов — 10904;

б) количество священнослужителей — 8959 —

из них: священников — 8516;

диаконов — 443;

в) количество Духовных учебных заведений — 20 —

из них: Академий — 1;

Семинарий — 7;

Училищ — 12;

г) количество монастырей — 173 —

из них: мужских — 83;

женских — 90;

д) количество насельников монастырей — 4650;

е) количество печатных изданий — 72 —

из них: газет — 56;

журналов — 16;

ж) интернет-изданий — 67;

с) воскресных школ — около 5000.

Для координации жизни и деятельности разных сфер внутренней и внешней жизни Украинской Православной Церкви существуют соответствующие Синодальные отделы:

— Учебный Комитет при Священном Синоде;

— Отдел внешних церковных связей;

— Комиссия по делам монастырей;

— Комиссия по канонизации святых;

— Синодальный отдел по благотворительности и социальному служению;

— Синодальный отдел по взаимодействию с Вооруженными силами и другими воинскими формированиями Украины;

— Синодальный отдел религиозного образования, катехизации и миссионерства;

— Синодальной отдел по делам молодежи;

— Синодальный отдел по архитектуре, строительству и охране памятников церковной архитектуры УПЦ;

— Синодальный отдел «Миссия духовного просвещения»;

— Синодальный отдел «Миссия социальной помощи детям»;

— Юридический отдел Киевской Митрополии;

— Издательский отдел Киевской Митрополии;

— Главная редакция телевизионных программ УПЦ;

— Телеканал «Глас»;

— Пресс-служба Украинской Православной Церкви;

14 ноября 2007 года состоялось открытое заседание Священного Синода на котором был заслушаны годовые отчеты о работе Синодальных отделов и комиссий.

На последнем заседании Священного Синода от 14 декабря 2007 г. было создано 2 новых Синодальных отдела: «Церковный Суд Украинской Православной Церкви» и Миссию «Церковь и медицина».

Было отменена Каноническая комиссия, а Богословская — реорганизована в Богословско-каноническую комиссию УПЦ.

Согласно социальным опросам в настоящее время Церковь пользуется высоким доверием среди взрослого населения Украины.  Это свидетельствует о том, что она способна преобразить духовно-нравственный климат в нашем обществе, опираясь на вечные евангельско-христианские принципы.  При наличии необходимой законодательно-правовой базы Церковь в содружестве с государством способна решить многие социальные проблемы.

Водимая Духом Святым, под Первосвятительским омофором Блаженнейшего Митрополита Владимира, Украинская Православная Церковь успешно осуществляет свою миссию на Украинской земле.  Несмотря на существующие проблемы, она живет полнокровной духовно-благодатной жизнью и ведет своих чад к спасению.

По материалам сайта УПЦ

Патриарх.ua